طاعت آنها گذاشتند و خضوع در پيشگاه آنها نمودند و تسليم تام شدند ، آنها قانع به معاصى تنها نمىشوند كم كم از معصيت‌هاى كوچك انسان را به معاصى بزرگ ، و از آنها به سستى عقايد ، و از آن به ظلمت افكار ، و از آن به تنگناى جحود ، و از آن به بغض و دشمنى انبيا و اوليا مىكشانند . و نفس كه در تحت سلطه و رقّيت آنهاست نتواند از آن سرپيچى نمايد . پس ، عاقبتِ امرِ طاعت و اسارت خيلى وخيم است و به جاهاى خيلى هولناك انسان را ممكن است بكشد . انسان عاقل رئوف به حال خود ، بايد به هر وسيله‌اى شده خود را از اين اسارت خارج كند ، و تا فرصت دارد و قواى او سالم است و حيات و صحت و جوانى برقرار است و قوا به‌كلى مسخّر نشده ، در مقابل آن قيام كند ؛ و مدتى مواظبت اوقات خويش كند و مطالعه در حالات نفس كند و حالات گذشتگان و سوء عاقبت آنها را مداقّه نمايد و گذشتن اين چند روزه را به باطن قلب خود بفهماند و قلب را بيدار كند و به قلب بفهماند حقيقت منقول از رسول اكرم - صلّى اللَّه عليه و آله - به ما ، كه فرمود : « الدنيا مزرعة الآخرة » « 1 » . « دنيا كشتگاه بازپسين است » ، اگر اين چند روزه كشت نكنيم و عمل صالح ننماييم ، فرصت از دست مىرود ؛ عالم ديگر كه فرا رسيد و موتْ حلول كرد ، تمام اعمال منقطع مىشود و آمال پايمال مىگردد . و اگر خداى نخواسته با اين عبوديت از شهوات و اسارت از قيد گوناگون هواهاى نفسانيه ملك‌الموت در رسد ، شيطان ممكن است مقصد آخر را كه ربودن ايمان است انجام دهد ، و با ما طورى سلوك كند و به قلب ما طورى نمايش دهد كه با دشمنى حق و انبيا و اولياء او از دنيا برويم . و خدا مىداند كه در پس اين پرده چه بدبختىهاست و چه ظلمت‌ها و وحشت‌هاست . هان اى نفس خسيس و اى دل غافل ! از خواب برخيز و در مقابل اين دشمنى كه سال‌هاست تو را افسار كرده و در قيد اسيرى در آورده و به هر طرف مىخواهد مىكشاند و به هر عمل زشتى و خُلق ناهنجارى دعوت مىكند و وادار مىنمايد قيام كن

--> ( 1 ) - عوالي اللآلي ، ج 1 ، ص 267 ، حديث 66 ؛ علم اليقين ، ج 1 ، ص 347 ؛ إحياء علوم الدين ، ج 4 ، ص 31 .